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| 野口建築事務所 |
| Noguchi Architect & Associates |
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「美」という字は、「羊」と「大」の二文字の組み合わせである。草原に羊がたくさん集まっている様子を表していて、その羊の群れを見て、調和がとれ統一されているのが「うつくしい」と古代中国の人たちは感じたのであろう。 ところが、別の説もある。「羊」は宗教的祭礼にささげられる動物で、「犠牲」の意味が含まれている。例えば「義」は「我の責任の限りの犠牲」であり、「善」は「儀式の祭具に盛る限りの犠牲」、そして「美」は「大いなる犠牲」の意味である。「美」には、共同体の命運などに対し、人間として行える最大限の犠牲、つまり己が命をささげるという含意があるのだという。 それでは、その「美」という字を使った表題で今話題の、安部晋三氏の著作「美しい国へ」は、どちらの意味であろうか。新書判２３２ページ、原稿用紙３００枚ほどのこの本の中で、「美しい」という言葉は意外なことに４回しか出てこない。 |
１． 「来年、桜が咲く４月頃が１番美しいかどうか」（父、晋太郎がゴルバチョフに訪日を誘った言葉） ２． 「人々の心、山、川、谷、みんな温かく美しく見えます」（曽我ひとみさんが佐渡に２４年ぶりに帰ったときのあいさつ） ３． 「私たちの国日本は、美しい自然に恵まれた、長い歴史と独自の文化をもつ国だ」(この本の最後のページに安部氏自身が書いた文) ４． 「如何にして死を飾らむか／如何にして最も気高く最も美しく死せむか」(陸軍特別攻撃隊、鷲尾克巳少尉の日記よりの引用） 前の３つは普通の「美」で、４つ目が自己犠牲を含意した「美」であろうか。 安部氏は鷲尾少尉の言葉に続けてこう書いている。「たしかに自分のいのちは大切なものである。しかし、ときにはそれをなげうっても守るべき価値が存在するのだ」 安部氏のいう「美しい国」とは、どうやら後の意味のようである。 私たち民草は、のんきに草を食べていると、“羊群声なく牧舎に帰り、手稲（ていね）の頂きたそがれこめぬ・・・” 知らぬ間に祭壇にささげられているかもしれない。 建築家 野口政司 ２００６年１０月２０日（金曜日） 徳島新聞夕刊 「ぞめき」より |
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